从器物到丹青，从造物技艺到审美精神，一场行走在博物馆中的课堂，让传统文化变得可见、可感、可亲近。

 2026年9月29日下午，bat365梁清华老师组织大学生思想文化素养课同学前往bat365艺术与考古博物馆开展文化实践活动。此次参观以馆藏文物和专题展览为依托，内容涵盖青铜器、陶瓷、漆器、碑刻、书画等多个门类，并延伸至国家级重大文化工程“中国历代绘画大系”及“吴门四家”专题展。课堂由教室走进展厅，同学们在器物、图像与历史现场之间，感受中华文明绵延不断的物质创造、审美传统与人文精神。

一、走近青铜器：从吉金重器读懂礼乐与信义

 活动从先秦青铜器展开。梁清华老师结合展厅中的兵器、礼器、日用器和乐器等实物，讲解器物背后的制度、信仰与审美。讲到吴王夫差剑时，她由剑这一特殊器物延伸至“季札挂剑”的典故，引导同学们理解古人重诺守信的价值观：剑既是兵器，也在历史叙事中承载着人格、礼义与信义。

 从礼器到乐器，从兵器到日用器，青铜器所呈现的不只是工艺与形制，也折射出古代社会的礼乐秩序与生活方式。“以前只在课本上看到这些器型，这次能看到实物，还能近距离观察纹饰和铭文。”面对真实文物，同学们对抽象的历史知识有了更具体的感受。

二、瓷漆映岁月：在材料与技艺中理解东方造物

 随后，大家走进陶瓷与漆器展区。梁清华老师从材料、烧成温度、釉面变化等角度介绍陶与瓷的差异，并结合浙江古代窑业的发展，讲解制陶技术如何不断演进，最终形成成熟瓷器。器物的颜色、质地与光泽，不仅来自自然材料，也凝聚着古人的技术探索与审美选择。

 从“泥与火”到“漆与木”，同学们开始从材料、技术、造型与观念之间的关系理解传统工艺，进一步体会中国古代造物中实用与审美相互交融的特点。

三、盛世修典：“中国历代绘画大系”汇聚天下丹青

 在书画专题部分，梁清华老师介绍了国家级重大文化工程“中国历代绘画大系”。该工程自2005年启动，历时十余年，由bat365、浙江省文物局牵头编纂，广泛汇集散藏海内外的中国古代绘画图像资源，共收录海内外263家文博机构的纸、绢、麻质绘画藏品12405件（套），涵盖先秦汉唐及宋、元、明、清等时期。

 同学们由此认识到，“大系”不仅是一项文献整理与出版工程，也为中国古代绘画的研究、展示与传播提供了重要基础。借助高精度图像与数字化传播，许多分藏世界各地的古代绘画得以在新的媒介环境中重新汇聚，让更多人有机会走近中国绘画传统，理解“盛世修典，文脉永续”的文化意义。

四、吴门四家：从不同笔墨读懂明代绘画的多样面貌

 依托“吴门四家”专题展及《明画全集》相关作品，梁清华老师重点介绍了沈周、文徵明、唐寅、仇英。四人均活跃于明代苏州地区，艺术身份、经历与风格各不相同，却共同构成了明代吴门绘画的重要面貌。沈周浑厚苍润，文徵明清雅细密，唐寅才情纵逸，仇英精工雅致。通过比较不同画家的笔墨、题材与审美趣味，同学们更加直观地理解了明代绘画的丰富性，也体会到诗、书、画相互融通的传统。

 参观结束后，同学们结合现场所见记录自己的感受。文物与画作不再只是教材中的名词，而成为可以近距离观察、比较和思考的文化对象。

 有同学写道：“从前我只在历史课本中读到青铜器，文字是抽象的。亲眼见到实物后，斑驳铜绿、繁复纹饰都变得具体起来，一器一物既关乎日用，也关乎礼仪。”也有同学在参观吴门画派展后表示，沈周、文徵明、唐寅、仇英各具面貌的笔墨，让自己第一次更真切地感受到传统书画的气韵与个性。还有同学感慨：“我们只是粗浅地触摸脚下土地的过往，却因此补上了许多历史认知的空缺。”从“看见”文物到“读懂”文物，这场实践课也成为一次跨越时空的文化对话。

五、让文化走进生活，让传统在当代被重新理解

 从青铜器到陶瓷漆器，从古代绘画到“中国历代绘画大系”，此次文化实践串联起中华文明不同历史阶段的物质创造与艺术表达。梁清华老师表示，文物不是与当代生活隔绝的静止展品，古画也不是遥远的文化符号。只有真正走近器物、图像和它们所处的历史语境，才能理解其中承载的生活方式、价值观念与审美经验；而数字化技术和公共文化空间，又为传统文化在当代的传播与再认识提供了新的可能。

 此次活动是大学生思想文化素养课文化实践教学的一次现场延伸。通过“课堂讲授+博物馆参观+现场讲解+学生感悟”的方式，同学们在观察、比较与讨论中深化了对中华优秀传统文化的理解，也进一步思考传统文化如何在今天被认识、传承与转化。

图文：26级工科试验班（电子信息）  虎建声